La source de vie
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mercredi 28 novembre 2007
Coup de coeur pour l'artiste peintre "Patricia Marmier"
mardi 30 octobre 2007
La Fête des Morts (El Dia de los Muertos)

La Fête des Morts (El Dia de los Muertos)
La fête des morts est une fête très importante au Mexique - sans doute la plus spectaculaire - qui se déroule pendant 2 jours les 1er et 2 novembre.
Attention, cette fête n'a pas de lien avec Halloween ... quoique ...
Pourquoi " quoique " ?
L'origine de cette fête.
El Dia de los Muertos date de 3 500 ans ... environ. C'était un rituel des anciennes peuplades mexicaines (Mayas, Toltèques, Aztèques) envers les morts et la continuation de la vie, la vie n'étant qu'un rêve...
Les espagnols déplacèrent la date de ce jour aux 1er et 2 novembre (fête des saints et fête des morts) qui tombaient au milieu des fêtes de la mort des Aztèques afin que ces nouveaux chrétiens "christianisent" de fait ce rituel.
Donc un peu comme Halloween, Samain à l'époque, le nouvel an celte ( ... il y a environ 2 500 ans) était une fête liée à la mort et à la résurrection chez les Celtes. Dans ce cas, les chrétiens (vers 700, 800) placèrent la fête des saints et la fête des morts au lendemain du nouvel an celte.
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Le rituel du el Dia de los Muertos
Ces jours sont donc jours de fête.
Le premier est celui des enfants défunts, le second celui des adultes défunts.
Les tombes sont nettoyées, la croix repeinte, décorées de fleurs plus spécialement des fleurs oranges ( le cempoalxuchitl), on brûle de l'encens (copal). Les enfants morts reçoivent des jouets, les hommes adultes de la tequila ! On dépose de quoi festoyer ainsi que des confiseries et des cierges.
Sur les autels placés dans les maisons, on dépose aussi de la nourriture, des boissons et des cigarettes !
La fête se remarque par les " calaveritas ", des pains sucrés en forme de têtes de mort ou de cercueil sur lesquels sont inscrits les prénoms des morts et que l'on dépose sur les tombes ou les autels. Ce gâteau qui symbolise la mort et la renaissance se mange.
Il y a aussi les pains de los muertos.
Comme les Celtes, les Mexicains n'ont pas peur de la mort !
Il faut donc imaginer que si la journée débute par les prières, les mexicains aident les défunts à terminer les bouteilles de tequila ... au son des mariachis ! ! !
Pendant cette période et avant, les squelettes servent de décoration
Dans la nuit du 1er au 2 novembre, certains mexicains font des feux devant leurs maisons pour se signaler aux défunts amis et chasser les mauvais esprits ...
A ceux à qui cela ne rappelle rien, pour le nouvel an celte, le feu de Samain avait pour but de fêter les morts de l'année et chasser les mauvais esprits ...
Donc les rituels pré-chrétiens des indiens mexicains et des Celtes sont très très proches
D'ailleurs au Mexique, on commence aussi à fêter Halloween !
Les enfants ne disent pas "trick or treat" mais "cavaleras" selon la tradition de el Dia de los Muertos afin d'obtenir des friandises ou des pièces de monnaie …
Halloween

Les origines d'Halloween :
Il y a plus de 2500 ans, la nuit de Samain ...
Les Gaulois étaient le plus riche et le plus nombreux des peuples Celtes. Sa prééminence était telle que les Grecs et les Romains appelaient les Celtes : Gaulois. L'année gauloise se terminait à la fin de l'été le jour précis qui correspond aujourd'hui au 31 octobre. Les troupeaux étaient ramenés des prairies aux étables, et le soleil était remercié de la moisson qui représentait une aide pour la bataille à venir contre les ténèbres et le froid.
Ce dernier jour de l'année, on supposait que les esprits pouvaient faire une brève visite à leurs parents, alors que le Dieu de la mort tentait de rassembler les âmes de ceux qui étaient morts durant l'année afin de leur révéler leur sort.
En cette nuit du 31 octobre au 1er novembre commençait Samain. Au cours de cette première nuit de la nouvelle année on exécutait tout un cérémonial rigoureux afin de s'assurer d'une bonne année à venir.
Le soir, les Gaulois avaient éteint le feu dans l'âtre de leurs foyers, ensuite, au cours de la nuit ils se rassemblaient en cercle et les druides étouffaient solennellement le feu sacré de l'autel, puis frottaient des branches sèches du chêne sacré jusqu'à enflammer un nouveau feu pour honorer le dieu du soleil, et effrayer les esprits diaboliques. Chaque chef de famille recevait de la braise rouge recueillie dans ce feu pour en allumer un nouveau dans son âtre, feu qui devait brûler jusqu'à l'automne suivant. Ce feu sacré devait protéger du danger le foyer tout au long de l'année.
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Des Gaulois à Odilon de Cluny
La fête de Samain était la plus importante des fêtes Gauloises. Le porc communément servi à table était remplacé par deux taureaux blancs liés par les cornes, sacrifiés après la cueillette du gui. Le festin rassemblait tout le village. On y buvait de la bière, du vin, de l'hydromel... La fête durait une semaine à quinze jours et pour être certains d'effrayer les esprits, les Gaulois étaient grimés et portaient des costumes effrayants.
Incorporer Samain au calendrier catholique prit plusieurs siècles. Au Vllle siècle le pape Grégoire III déplaça la fête des Saints en novembre. Vers 840, le pape Grégoire IV installa Toussaint, décrétant que ce jour et la veille seraient observés. Odilon de Cluny choisit en 1048 le 2 novembre comme le Jour des Morts.
Le mot anglais viendrait de cette époque. All Hallows'day pour la Toussaint, All Hallow E'en pour la nuit sainte qui précéde et devint Halloween bien plus tard.
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Halloween, de l'Irlande aux Etats-Unis
Alors qu'en France la culture celte disparaissait, des coutumes populaires de Samain continuèrent à se développer en Irlande, Ecosse, Pays de Galles, et certaines régions d'Angleterre.
L'un des plats servis au dîner en Irlande à Halloween est appelé "Callcannon". A ce plat de purée de pommes de terre, de panais et oignons frits étaient mélangés une bague, un dé, une poupée en porcelaine et une pièce. Celui qui trouvait la bague pouvait se marier dans l'année, celui qui trouvait la poupée en porcelaine aurait un enfant, celui qui trouvait le dé ne se marierait jamais, et celui qui aurait la chance de trouver la pièce serait riche.
A la suite d'une grande famine les pratiques d'Halloween se déplacèrent avec la grande émigration Irlandaise de 1846/48 vers les États-Unis, emportant avec elles l'un des personnages les plus populaires de Halloween, Jack-o'-lantern.
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Halloween aux Etats-Unis
C'est à la fin du XIXe siècle que Halloween devint une fête nationale aux États-Unis, avec ses jeux, ses divinations, et la coutume du "Trick-or-treat"
Aujourd'hui de nombreux commerçants aux États-Unis font plus d'affaires à Halloween qu'à Noël ! Il y a peu de films, dessins animés, feuilletons qui n'aient une scène se déroulant durant cette fameuse nuit. On y a même rencontré E-T- et Woody Allen !
Même si Halloween ne se fête que le 31 octobre, c'est durant tout le mois d'octobre que les enfants américains le préparent : décorer les maisons, créer son déguisement, et se préparer pour le Trick-or-treating avec une taie d'oreiller pour ramasser le maximum de bonbons.
Le thème des déguisements et décorations tourne autour des sorcières, chats noirs, fantômes, squelettes, diseuses de bonne aventure, vampires, loups-garous, citrouilles...
La soirée se termine à chacun sa guise en chantant, en dansant, en jouant, en se racontant des histoires horribles...
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Jack-o'-lantern
L'un des personnages les plus populaires et les plus solides de Halloween, Jack-o'-Lantern, était d'abord une tradition irlandaise. En Irlande, les énormes pommes de terre, rutabagas et navets - au lieu de citrouilles, que l'on ne trouvaient pas - étaient creusées, sculptées en des têtes affreuses et illuminées avec des bougies pour être utilisées comme lanterne à la fête de Halloween.
Le nom de Jack-o'-lantern est supposé avoir pour origine un conte irlandais d'un homme appelé Jack qui était un ivrogne patenté et avare. Un soir dans son pub, le Diable apparut pour lui demander son âme. Habilement, Jack le persuada de prendre un verre avec lui avant qu'ils ne partent ensemble. Pour payer son verre, le Diable se transforma en pièce de six pence que Jack saisit immédiatement. Il la mit dans son sac qui avait une serrure en forme de croix, empêchant ainsi le Diable de partir.
Finalement, Jack libéra le Diable à condition qu'il le laissa tranquille une année de plus. Douze mois plus tard, Jack fit une autre farce au Diable, le laissant en bas d'un arbre avec la promesse qu'il ne le poursuivrait plus.
A la fin, Jack mourut. Chassé du Paradis par transgression, et de l'Enfer à cause de ses farces, Jack, en désespoir, marchanda avec le Diable pour du charbon brûlant pour éclairer son chemin dans le noir. Jack le mit dans un navet qu'il mâchait, et comme le dit l'histoire, il fut condamné à marcher avec sa lanterne, jusqu'au Jour du Jugement.
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Pour en savoir plus : "Secrets et mystères d'Halloween"
édition Jacques Grancher, Paris,
lundi 29 octobre 2007
Méditez avec vos 5 sens,

Caresser un galet, se laisser bercer par le chant d'un oiseau, savourer un chocolat... Ces petits riens du quotidien, lorsqu'ils sont faits en conscience, sont aussi une façon de...
Méditez avec vos 5 sens
Caresser un galet, se laisser bercer par le chant d'un oiseau, savourer un chocolat... Ces petits riens du quotidien, lorsqu'ils sont faits en conscience, sont aussi une façon de méditer. Et de se retrouver, corps et esprit enfin réunis.
Si nous sommes de plus en plus persuadés des bienfaits de la méditation sur la santé et l'équilibre émotionnel, nombre d'entre nous restent convaincus qu'elle exige des compétences particulières. C'est un tort, car méditer n'est pas une activité intellectuelle réservée à une élite, elle est à la portée de chacun.
« La méditation, écrit Erwin Ingold dans Petits Exercices de méditations ( éd. Jouvence, 2006), consiste à utiliser l'observation des sens pour créer l'espace intérieur du présent, à permettre au silence de prendre sa place et à devenir conscient de ce qui barre la route à la liberté et au bonheur. »
Nous nous sommes inspirés de ses exercices pour vous proposer cinq méditations sensorielles. Une fleur, de la musique, un galet, un bâton d'encens et un chocolat sont les supports à partir desquels vous pourrez affiner vos perceptions, développer votre vigilance et votre sensibilité intérieure.
Effectuez chacune des cinq méditations, sur une ou deux semaines, puis poursuivez en revenant sur celles que vous avez trouvé difficiles. Pour profiter de leurs bienfaits, pratiquez régulièrement, matin ou soir peu importe, mais de préférence à la même heure. Choisissez une pièce calme, aérée, habillez-vous de vêtements amples et confortables et prévenez votre entourage : pendant une demi-heure, vous serez aux abonnés absents.
LA VUE
Le support : une fleur
Nous baignons dans une culture de l'image qui nous bombarde en permanence d'informations visuelles : nous voyons, mais nous regardons rarement...Vous êtes assis, le dos est droit, les épaules relâchées, votre respiration est ample et régulière.
Posez à hauteur de regard une fleur, à environ soixante centimètres de vous (vous ne devez pas loucher !). Observez d'abord la fleur dans son ensemble, sa forme, son volume, sa couleur. Puis fermez les yeux et restituez mentalement l'image que vous avez enregistrée. Recommencez jusqu'à ce que cette représentation soit la plus précise possible.
Passez ensuite à une observation plus détaillée. Attardez-vous sur les pétales, la tige et les feuilles, enregistrez les différentes nuances de leur couleur, de leur forme et de leur texture. Imaginez que vous vous promeniez dans ses pétales, que vous l'exploriez de l'intérieur.
Au fil des minutes, l'infiniment petit doit se transformer en infiniment grand. Comme si l'univers tout entier était contenu dans cette fleur.
L’OUIE
Le support : de la musique
Saturés de bruits, de sons, de pollutions sonores plus ou moins agressives, nous entendons sans prendre le temps de vraiment écouter. Choisissez un disque que vous aimez (symphonie de Mozart, chant d'oiseaux, flûte des Andes...).
Assis ou allongé, les yeux clos ou mi-clos, votre respiration est ample et profonde, vos muscles sont relâchés. Commencez par vous laisser bercer par les sons. La musique a le pouvoir de nous connecter directement à notre inconscient et à notre imaginaire. Aussi, laissez émerger librement les réminiscences ou associations qu'elle provoque, puis, comme des nuages dans le ciel, laissez-les filer.
Une fois que votre esprit sera libre, revenez de manière consciente à votre respiration, installez-vous dans le mouvement régulier de l'« inspir-expir », sentez votre rythme cardiaque s'apaiser.
Alors, « entrez » dans la musique, concentrez-vous sur le rythme, la mélodie et les instruments, coulez-vous en elle comme si vous nagiez en pleine mer. Plus rien n'existe que ces sons que vous percevez dans le détail.
LE TOUCHER
Le support : un galet
Visuelle et mentale, notre société laisse de moins en moins de place aux contacts physiques, le toucher est pourtant un besoin émotionnel fondamental... Un galet dans vos mains, vous êtes assis, installé dans une respiration profonde et régulière, vos yeux sont mi-clos, le regard posé à environ un mètre cinquante devant vous.
A aucun moment vous ne devez regarder le galet. Prenez conscience de sa forme, de son volume, de son poids et de sa texture. Faites-le rouler sur le dos de vos mains, enfermez-le dans vos paumes, faites-le glisser entre vos doigts. Effleurez sa surface du bout des doigts, enveloppez-le de vos deux mains.
Variez les rythmes, tantôt très lentement (progressez millimètre par millimètre), tantôt plus rapidement. Sentez le galet devenir plus chaud et plus humide à mesure que vous le manipulez. Poursuivez jusqu'à ce que vous ayez une représentation visuelle intérieure très précise du galet.
Appropriez-vous-le jusqu'à ce que vous sentiez qu'il fait partie de vous et que votre conscience se tient tout entière dans vos deux mains.
L’ODORAT
Le support : un bâton d'encens
L'odorat est directement relié à notre cerveau limbique, siège de nos émotions. Ce qui explique l'extraordinaire pouvoir des senteurs sur le corps et sur l'esprit... Choisissez un encens japonais, le plus subtil et le plus naturel, ou comportant la mention 100 % naturel, au parfum apaisant (lotus, lavande, lys ou rose).
Faites-en brûler un bâton à environ un mètre devant vous, puis installez-vous confortablement en position assise, les yeux clos ou mi-clos. Relâchez vos muscles et régulez votre respiration. Le parfum ayant un pouvoir suggestif très puissant, ne vous étonnez pas d'être assailli par des images, souvenirs ou pensées ; accueillez-les, puis laissez-les passer.
Inspirez profondément le parfum, visualisez son parcours dans votre nez, votre gorge et vos poumons, puis expirez en refaisant le trajet en sens inverse, en imaginant que vous rejetez toutes vos tensions, vos craintes et vos ruminations.
Sentez votre peau absorber le parfum délicat par tous ses pores, laissez-vous envelopper par lui, ressentez la sensation de plaisir et de détente qui vous gagne, fondez-vous totalement dans cette odeur.
LE GOUT
Le support : un excellent chocolat
La façon dont on mange en dit long sur notre relation au plaisir. Qualité, lenteur et conscience sont les grands absents de nos tables... Méditation et chocolat, l'association a de quoi faire sourire tous ceux pour qui vie spirituelle rime avec ascèse rigoureuse.
Pourtant, prendre le temps de savourer sa nourriture est une façon de faire preuve de gratitude envers la vie. La méditation du goût est non seulement une célébration des cinq sens (soyez attentif à la forme du chocolat, à son bruit quand vous le croquez, au parfum qu'il dégage, à sa texture et enfin à sa saveur) mais également le moyen de prendre conscience de la relation complexe que nous entretenons avec la nourriture.
C'est pourquoi il est important, pendant cet exercice, d'identifier les émotions qui se lèvent en vous : impatience, frustration, culpabilité, réconfort... Cette méditation gourmande a pour but de nous rappeler que nous sommes des êtres de chair et d'esprit, d'émotions et de raison, et que le bien-être se trouve dans la juste mesure : ni dans l'excès ni dans la privation.
Sources psychologie.com
vendredi 26 octobre 2007
Le lâcher-prise,

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Lâcher prise, c'est comme regarder un coucher de soleil en
Swami Vivekananda
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Si tu vis et travailles dans le monde, agis toujours selon le plus haut degré de moralité, en privé comme en public.
Sois toujours honnête dans tes paroles et tes actes, en privé comme en public.
Maîtrise tes émotions et contrôle tes sens, en privé comme en public.
Sois calme et patient, en privé comme en public.
Saisis chaque occasion de servir les autres, en privé comme en public.
Sois doux et bienveillant avec tes enfants, en privé comme en public.
Taittiriya Upanishad.
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Sagesses - 365 pensées de maîtres de l'Inde
dimanche 21 octobre 2007
Poème "Le petit chat"

C'est un petit chat noir effronté comme un page,
Je le laisse jouer sur ma table souvent.
Quelquefois il s'assied sans faire de tapage,
On dirait un joli presse-papier vivant.
Rien en lui, pas un poil de son velours ne bouge;
Longtemps, il reste là, noir sur un feuillet blanc,
A ces minets tirant leur langue de drap rouge,
Qu'on fait pour essuyer les plumes, ressemblant.
Quand il s'amuse, Il est extrêmement comique,
Pataud et gracieux, tel un ourson drôlet.
Souvent je m'accroupis pour suivre sa mimique
Quand on met devant lui la soucoupe de lait.
Tout d'abord de son nez délicat il le flaire,
la frôle, puis, à coups de langue très petits,
Il le happe; et dès lors il est à son affaire
Et l’on entend, pendant qu'il boit, un clapotis.
Il boit, bougeant la queue et sans faire une pause,
Et ne relève enfin son joli museau plat
Que lorsqu'il a passé sa langue rêche et rose
Partout, bien proprement débarbouillé le plat.
Alors il se pourlèche un moment les moustaches,
Avec l'air étonné d'avoir déjà fini.
Et comme il s'aperçoit qu'il s'est fait quelques taches,
Il se lisse à nouveau, lustre son poil terni.
Ses yeux jaunes et bleus sont comme deux agates;
Il les ferme à demi, parfois, en reniflant,
Se renverse, ayant pris son museau dans ses pattes,
Avec des airs de tigre étendu sur le flanc.
Edmond Rostand,
Musardises

jeudi 18 octobre 2007

La sensation d'être heureux ou malheureux dépend rarement de notre état dans l'absolu, mais de notre perception de la situation, de notre capacité à nous satisfaire de ce que nous avons.
Dalaï Lama
Paul Smith, l'artiste handicapé qui faisait des chefs d'oeuvre avec une machine à écrire
Paul Smith (rien à voir avec le créateur de prêt-à-porter)est un artiste américain, né en 1921 à Philadelphie. Atteint d’une paralysie cérébrale, qui lui a causé un retard mental et également moteur (surtout des membres supérieurs, notamment les mains), il n’a pas pu aller à l’école. Mais ses remarquables aptitudes visuelles, son intuition, et son appétit de vivre lui ont permis d’apprendre en autodidacte. Il est ainsi devenu, par exemple, un excellent joueur d’échecs.
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http://www.paulsmithfoundation.org/
mercredi 17 octobre 2007
lundi 15 octobre 2007
vendredi 12 octobre 2007
Sagesses
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Confucius,phylosophe et penseur chinois, fondateur du confucianisme...
Confucius, en chinois Kongfuzi (551 à 479 avant J-C), philosophe chinois, fondateur du confucianisme, a été l’un des plus influents penseurs de l’histoire chinoise.L’enseignement de Confucius est basé sur la morale et contient beaucoup de règles de vie pratique. Il a énoncé le premier la loi de bienveillance et de compassion: "Ne faites pas à autrui ce que vous ne voulez pas qu'on vous fasse". Il a vécu à peu près à la même époque que Lao Tseu et Bouddha. Ils sont à l'origine des trois religions actuelles de la Chine.
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Sa carrière d'instructeur
Sa carrière de magistrat
La fin de sa vie
La pensée de Confucius
Confucius considérait que l’homme doit se conduire sur la base de cinq vertus : la bonté, la droiture, la bienséance, la sagesse et la loyauté. Le respect des parents, de la vie et de la mort était également un de ses concepts clés.Confucius n'a pas écrit lui-même son enseignement, mais celui-ci a été transmis par ses disciples. On considère que les "Cinq livres canoniques" en forment l'essentiel.Les "Analectes" contiennent la source la plus fiable de sa vie.
Confucius a été reconnu de son vivant comme un grand penseur et, par la suite, comme un être surnaturel.
"Le grand livre des religions du monde" sous la direction de Peter Clarke, éditions Solar
"La Sagesse orientale" de Scott Littleton, éditions Duncan Baird
"Les livres sacrés" de Fernand Comte, éditions Bordas
"La Sagesse de Confucius" de Guy Samson, éditions Quebecor
"Confucius: entretiens avec ses disciples" éditions Denoël
"Confucius" de Gou Xia et Feng Wei (18 maximes extraites des "Entretiens de Confucius"), éditions du Dauphin (Beijing, Chine)
jeudi 11 octobre 2007

Il y a place pour toutes les affections dans le coeur, comme pour toutes les étoiles dans le ciel.
Victor Hugo
Agissez envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous.
Confucius
mercredi 10 octobre 2007
Le lucky bambou
C'est la plante fétiche des asiatiques, nous la connaissons depuis peu et on l'appelle souvent "Canne Chinoise".
Ce gri-gri se présente sous la forme de tiges droites ou spiralées qui peuvent atteindre 90 cm de hauteur.
Le Lucky bamboo ou canne chinoise n’a rien du bambou ! que le nom ! c’est en fait un dracæna Sanderiana. Une plante de la famille des agavacées. Elle est originaire d' Afrique tropicale.
Ce dracæna est une plante d'intérieur qui a subi un traitement spécial pour avoir l'air d'un bambou, il en existe qui ont la forme de spirales mais celles ci sont le résultat du travail de l’horticulteur..
Il peut survivre plusieurs années dans l'eau et peu être empoté comme ses proches parents...
Une très ancienne tradition chinoise consiste à faire pousser des fragments de bambous dans de l'eau claire. La simplicité de cette culture est proche de l'esprit zen.
"L'esprit du débutant contient beaucoup de possibilités, mais celui de l'expert en contient peu."- Shunryu Suzuki
Pour le garder le plus longtemps possible il faut le placer dans un vase rempli avec des billes de verres et de l’eau, il faut 3 à 5 cm d’eau. On change l’eau de préférence 2 fois par semaine, cependant on peut aussi le faire toutes les 2 semaines. On les place dans un endroit où l’ensoleillement est faible ou modéré, jamais en plein soleil . Lorsque les racines sont trop longues ont peut les tailler au 2/3.
Vous pouvez composer des bouquets en rassemblant plusieurs branches, dans une eau sans fluor, Il vivra sur ses réserves quelques années.
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Les nombres de la chance du Lucky Bambou
Le lucky bambou selon la tradition chinoise donne de la chance à la personne qui le reçoit en améliorant le flux d’énergie dans la pièce selon les principes du Feng Shui.
3 tiges pour le bonheur
5 tiges pour la santé
7 tiges pour la richesse
8 tiges pour la prospérité
Cependant ils donnent chance et bonheur à condition d’être bien soignés...
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La culture du Lucky Bambou
On peut également l’empoter avec du terreau, cela donne de bons résultats avec l’apparition de feuillages verts, mais il reste être une plante d’appartement et ne peut pas être mis en pleine terre.
Cette plante aime une bonne lumière mais pas de soleil direct, elle ne supporte pas le températures en dessous de 15° car elle est originaire d’Afrique tropicale.
Les arrosages seront normaux de préférence avec une eau à température ambiante .
Sa taille peut atteindre 2 m de hauteur ( c’est pourquoi vous le trouverez chez certains fleuristes avec de la cire à son extrémité supérieure, ce qui l’empêche de grandir.
Il doit être rempoté au printemps lorsque le pot est saturé de racine.
On peut pratiquer un bouturage en coupant les tiges en tronçons de 10 cm ( au moins un oeil ) que l'on plante horizontalement dans du terreau chaud et humide, le marcottage aérien est aussi possible.
Tournez votre pot régulièrement pour garder les tiges droites.
Il faut ôter les feuilles fanées au fur et à mesure, et essuyer les autres feuilles avec une éponge mouillée pour qu'elles conservent leur brillant et qu'elles captent mieux la lumière.
Tous les 15 jours au printemps et en été, apportez à votre Dracæna un apport d’engrais.
Cette vedette en décoration florale est un gage de bonheur éternel, de réussite professionnelle, de bonne santé et de longue vie.
Oscar et son 6ème sens...
En l'absence d'étude scientifique, on ignore s'il sent quelque chose que les humains ne perçoivent pas ou s'il interprète inconsciemment un ensemble de signes.
"Il ne se trompe pas souvent. On dirait qu'il comprend quand les patients se trouvent sur le point de mourir", dans les quatre heures suivantes, explique le Dr David Rosa. Cette faculté observée dans 25 cas différents a amené le personnel à prévenir la famille désormais quand Oscar s'installait trop confortablement. "Nombre de proches apprécient la compagnie que fournit le chat pour leurs êtres chers mourants", poursuit le gériatre, professeur assistant de médecine à l'Université Brown.
Agé de 2 ans, d'un pelage gris et blanc, Oscar a été adopté lorsqu'il n'était qu'un chaton et a grandi dans une unité du Steere House Nursing and Rehabilitation Center, qui s'occupe des personnes souffrant de la maladie d'Alzheimer, de Parkinson et d'autres problèmes de santé. Au bout de six mois, le personnel a remarqué que le félin, d'un caractère plutôt solitaire, effectuait sa ronde, comme les médecins et infirmières, reniflant et observant les patients pour s'asseoir auprès de personnes qui mourraient quelques heures plus tard.
Il les détecte mieux que les employés de l'institution, à en croire le Dr Joan Teno, qui prend soin des patients en phase terminale. Elle a été convaincue après avoir cru que le chat s'était trompé: il avait refusé de rester avec une femme qui ne mangeait plus, respirait difficilement et dont les jambes bleuissaient, signes généralement d'une mort prochaine. Mais dix heures plus tard, soit deux heures avant le décès, Oscar a rejoint la patiente.
Sent-il quelque chose de particulier dans les derniers instants des personnes âgées? Interprète-t-il un changement d'attitude du personnel soignant qui l'a élevé?, se demande le Dr Teno.
Pour Nicholas Dodman, qui dirige une clinique du comportement animal à l'école de médecine vétérinaire Cummings de la Tufts University, il faudrait noter soigneusement l'emploi du temps d'Oscar entre vivants et mourants pour tenter d'élucider le mystère. Le chat pourrait simplement être guidé par la recherche du confort, souligne-t-il.
Sur Internet:New England Journal of Medicine
vendredi 5 octobre 2007
Le lotus
Etang aux lotus.jpg)
Fleur de lotus non éclose + Fleur de lotus éclose + Fruit du lotus ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Dans le bouddhisme la fleur de lotus est emblématique de Bouddha. Dans tous le monde indien on compte de très nombreuses peintures, sculptures et représentations de la fleur de lotus. Ceci est dû à la particularité unique du lotus qui est la seule plante aquatique dont la fleur est au dessus de l'eau contrairement aux nénuphars et autres cousins dont la fleur flotte sur l'eau. Cette image, connotant la légéreté, de la fleur s'élevant au dessus de la surface de l'eau rejoint celle de bouddha si léger qu'il repose sur un chat au dessus du sol.
La symbolique du lotus en bouddhisme relève encore du fait que la graine et la fleur apparaissent ensemble, il s'agit de la simultanéité de la cause (la graine) et de l'effet (la fleur) dans la loi de causalité de l'univers qui est l'un des concept majeur de la philosophie bouddhique. À cela il faut rajouter que le lotus puise sa substance vitale dans la boue pour s'épanouir, en effet, au dessus de l'eau. Ainsi "la boue" représente les souffrances, les troubles, les désirs, qui sont le terreau même de notre épanouissement. Il est donc possible de transformer son karma par l'illumination, l'atteinte de la boddhéité, grâce à notre éveil à la loi de causalité.
lundi 24 septembre 2007
Le Maneki Neko
Le charme de Maneki Neko

Les négociants japonais sont très superstitieux. Ils gardent toujours un porte-bonheur à l'avant ou dans leur arrière-boutique espérant un bon nombre de clients et des affaires prospères. Il y a beaucoup de ces porte-bonheurs au Japon. Par exemple, les Sept Divinités de la Bonne Fortune qui incluent Ebisu et Daikoku, Fuku, Suke, Dharma, Otafuku, Tanuki sont très populaires aussi. Même un serpent peut être considéré comme un porte-bonheur au Japon. Parmi tant de porte-bonheurs, le Maneki Neko est le plus populaire. Chaque japonais connaît son existence. Pourquoi est-il si populaire? Probablement parce qu'il semble si adorable. Hommes, femmes, jeunes et vieux, tous ont le coup de foudre pour ce visage rond et ces grands yeux. C'est la raison pour laquelle le Maneki Neko apparaît dans un bon nombre d'annonces de corporations. Beaucoup de différents petits produits empruntent la conception du Maneki Neko . De plus, on retrouve maintenant un ange Maneki Neko avec son auréole et ses deux ailes minuscules sur le dos, démontrant ainsi que la conception du Maneki Neko lui-même a été changée de diverses façons afin de s'adapter à la société japonaise moderne.
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Le geste du Maneki Neko ressemble à celui invitant quelqu'un à s'approcher. Il représente en fait, le geste d'un chat se lavant le visage. Avant qu'il commence à pleuvoir, beaucoup de chats se lavent le visage parce qu'ils peuvent sentir la température changeante. La vive sensibilité du chat peut détecter les changements environnementaux les plus minimes qui rendent un chat inquiet. Voilà pourquoi un chat se lave le visage, il essaye de soulager son inquiétude. D'ailleurs, un bon nombre d'endroits à travers le monde ont ce proverbe, " si un chat se lave le visage, il va pleuvoir. "Certains pensent qu'une vieille énonciation du 9ème siècle en Chine, " si un chat se lave le visage et les oreilles, il va pleuvoir" pourrait avoir été à l'origine de la légende du Maneki Neko.Pensez-vous qu'une personne vous rendra vraiment visite quand un chat se lave le visage? Puisqu'un chat est un animal sensible, il devient nerveux quand il note l'approche d'une personne. Alors, quand il devient nerveux, le chat commence parfois à errer aux alentours ou à se laver le visage. Ces comportements soulagent le chat. Un chat se lave le visage pour soulager l'inquiétude provoqué par l'approche d'un visiteur. Alors, pour l'être humain ça devient " si un chat se lave le visage, un visiteur viendra. " Ce concept a été combiné avec le fait que le geste d'un chat se lavant le visage ressemble au geste de "faire signe". Ainsi, la population japonaise a fini par croire que si une personne plaçait un figurine d'un chat ayant la patte avant élevée (comme pour faire signe) devant leurs boutiques, il y aura alors affluence de clients.
La patte de Maneki Neko

Il y a deux sortes de Maneki Neko . Un soulève sa patte gauche. L'autre soulève sa patte droite. La légende raconte que celui avec sa patte gauche vers le haut invite des clients ou des personnes, et celui avec sa patte droite vers le haut invite l'argent ou la bonne fortune. L'origine de cette légende n'était pas claire. Selon la recherche faite par le club de Maneki Neko, 60% des Maneki Neko ont leurs pattes gauches vers le haut. La majorité des Maneki Neko faits antérieurement semblent avoir leurs pattes gauches vers le haut. La patte gauche vers le haut qui invite des clients, pourrait être la pose initiale de Maneki Neko . Cependant, la convoitise de certains japonais de nos jours pour l'argent, reflète le nombre croissant de Maneki Neko avec la patte droite vers le haut. Le degré d'élévation de la patte a une signification aussi. Elle peut se situer à la hauteur de la bouche mais peut aussi s'élever bien au-dessus de l'extrémité de l'oreille. La légende indique que plus la patte est haute, plus le Maneki Neko invite les clients ou la fortune longtemps.
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Faire signe
Le Japonais fait signe en montrant la paume de la main (voyez l'image en haut).
Alors que, les Américains font signe en montrant le dos de la main(voyez l'image du bas).
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Maneki Neko tricolore

Le Maneki Neko peut être de différentes couleurs. Le pluspopulaire est le tricolore. Le chat tricolore a été considéré comme le porte-bonheur international. La version tricolore mâle a été particulièrement vénéré en tant que porte-bonheurpar des marins partout dans le monde. L'étude génétiqueindique que les chances d'un gène tricolore exprimé pour un chat mâle sont très petites. La rareté des chats tricolores mâles est connue depuis fort longtemps au Japon . C'est la raison pour laquelle beaucoup de Maneki Neko sont tricolores.
Maneki Neko Blanc

La deuxième couleur populaire est le blanc. L 'image du blanc étant synonyme de pureté, ce Maneki Neko indiquerait doncla pureté par sa couleur blanche selon certaines théories. Mais, certaines autres personnes croient que c'est seulement parcequ'il est plus facile à fabriquer.
Maneki Neko Noir

Vous ne verrez que quelques Maneki Neko noirs. Ce sont des talismans contre le mal. Cette croyance proviendrait de la légende du chat noir magique. Le Maneki Neko noir a gagné en popularité chez les dames qui lui attribuent le pouvoir d'écarter les agresseurs.
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Vous pouvez parfois rencontrer un Maneki Neko rouge. Il aurait le pouvoir d'exorciser l'esprit du mal et de chasser la maladie. Le Maneki Neko de la nouvelle vague peut être or ou rose. L'or invite l'argent et le rose attire l'amour.
Habillement Du Maneki Neko

Le Maneki Neko a un collier rouge avec une cloche, une coutume qui existe depuis l'ère d'Edo (1603 - 1868). Un chat était un animal de compagnie très coûteux jusqu'au milieu de l'ère d'Edo. Les dames riches de ce temps aimaient leurs chats. Elles leurs ont donnés des colliers rouges faits de Hi-chiri-men (un élément luxueux de l'ère d'Edo) et de petites cloches pour garder un oeil sur leurs chats. Le Maneki Neko porte parfois un tablier sous le collier rouge. C'est probablement d'une coutume d'Edo aussi. Cette coutume pourrait avoir été influencée par la croyance traditionnelle dans laquelle un tablier a été placé autour du cou d'un Ji-zou (une statue de Buddha placée le long du côté des routes) pour souhaiter la croissance sans incidents des enfants. Sur une moyenne de 10, habituellement deux Maneki Neko porteront un Koban (une pièce d'or de l'ère d'Edo). Bien que le vrai Koban ait la valeur d'un ryou, le Koban du Maneki Neko vaut dix millions de ryous!!
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La légende du Maneki Neko
L’une des plus connues est : "La légende du temple Goutokuji"
Cette légende commence au début de l'ère Edo, au 17ème siècle. Il existait alors à Setagaya, qui était la zone ouest de Tokyo, un temple en piteux état, pour ne pas dire délabré. Le prêtre de ce temple avait un chat appelé Tama, et parfois il se plaignait à ce chat de leur situation:" Tama, je te garde avec moi malgré ma pauvreté, n'y a t’il rien que tu puisses faire pour ce temple ? " Un jour, Naotaka Ii, seigneur du district de Hikone, (région occidentale du Japon prés de Kyoto),fut surpris au retour de la chasse par une pluie diluvienne. Il décida de s'abriter sous un grand arbre qui se trouvait en face du temple.Naotaka remarqua alors un chat dont la posture et le geste semblaient l'inviter à entrer dans le temple. Attiré par le félin, Naotaka quitta son abri de fortune, et bien lui en prit : aussitôt après, l'arbre était frappé par la foudre. La vie de Naotaka avait été sauvée par ce chat qui n'était autre que Tama.A la suite de cet incident, Naotaka devint un familier du temple et de son prêtre. Le temple délabré devint celui de la famille Ii, et changea de nom pour devenir le temple Goutokuji. Désormais soutenu par le clan Ii, le temple devint prospère.Ainsi Tama le chat avait-il à la fois sauvé la vie du seigneur Naotaka et le temple de la pauvreté.Après sa mort, Tama fût inhumé au cimetière des chats de Goutokuji avec tous les honneurs, et son histoire donna naissance au Maneki Neko.
Confucius
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